ЧМП

Книга предложений, восторгов, жалоб, вопросов и ответов.

Эта Книга будет находиться  здесь какое-то время для обратной связи с читателями моего ЖЖ.
 Милости прошу, высказывайтесь!

Однако господа!
Со всей ответственностью заявляю, что я рада всем гостям, которые хотят высказать свое мнение относительно моего творчества, моих способностей и возможностей. Только предупреждаю: будьте конструктивны...

рожа

* * *

"Сновидения любят, когда их используют. Странно конечно говорить, что сновидения что-то любят или чего-то не любят, но когда я уделяю сновидениям много внимания, когда я их записываю, лелею, вставляю в текст, то они больше сняться, лучше запоминаются, говорят "меня возьми, смотри, я тоже хорошее". Они как дети, у них очень сильное желание репрезентироваться. Когда не уделяешь достаточно внимания сновидениям, то они сняться где-то сбоку и не стараются тебя впечатлить. Ведь сновидение - это показ, шоу, и оно требует оценить его по достоинству. Оценить не только его предполагаемую семантику, но его эстетические качества, его эффекты."

П. Пепперштейн. Критика сновидений (сновидения и капитализм).


НЛ

* * *

"Обычно модель ученых выглядит так: слушая то-либо, держаться в стороне и думать: должен ли я верить или нет? Другой путь восприятия - это открыть себя, охватить это и слиться с этим. И если это не истинно, оно не случится. Однако для этого нужно обладать верой, что не случится, если сидеть и рассуждать: "Должен ли я знать это, или это - не мое? Доложен ли я рассматривать это как другую реальность или нет?"
Collapse )
Он

* * *

"Когда речь заходит о преодолении границы между мирами, или, в терминах Бома, о распаковке импликативных паттернов (когерентных суперпозиций), то независимо от уровня дискурса необходимым элементом системы оказывается сознание. При всей эклектичности употребления этого термина, сознание наделяется возможностью останавливать, «притормаживать» поток потенциальных состояний, актуализуя какие-либо из них, подобно тому, как экран даёт возможность фотонам из светового потока занять определённое место в пространстве, которого до этого просто не было.Collapse )

Он

О способах погружения и удержания читателя алхимических трактатов

в состоянии "алхимического воображения".

Лингвистические "символические формы и есть те психолингвистические ключи, которые включают необычное состояние сознания у читателя, специфическое состояние восприятия.
Именно тропы, аллегории, топосы, а также другие чисто литературные приемы, такие как символические формы, о которых будет идти речь ниже, расставлены и используются таким образом, чтобы всячески стимулировать читателя к проникновению во всё более глубокие слои постижения описываемого. На этом пути читателя периодически настигают и особые дидактические приемы, которые можно назвать «понятийными откатами».
Collapse )

рожа

* * *

"Обезличенность, даже деперсонализация, иррациональность поведения в рамках дисциплинирующего института (от канцелярии университета до "благотворительного" фонда) всегда выводила меня из себя. Все в них действует вопреки моему желанию (по крайне мере, желанию быть признанным в качестве субъекта) и вопреки логике (по крайне мере извлечения выгоды из политики дружбы и сотрудничества). Логика такова: мы тебе ничего не скажем, но если ты догадаешься сам - твои догадки неверны. Ошибочным было бы предположение, что в бюрократической системе все решают деньги. Они как разменная монета личного желания не решают ровным счетом ничего. Логика снимается обезличивающим желанием Системы упразднить твое желание".

В. Мазин. "Толкование сновидений в эпоху массовой коммуникации".


НЛ

* * *

"...Огонь - это чистота, он не терпит ничего постороннего и безжалостно превращает в себя самого все, чего коснется.
Огонь - это чудесная цельность, сколько его не разделяй: каждый язычок - такое же пламя.
И наконец, он - высшая правда света, которой не опровергнет никто".


Гийом Аполлинер.

Р.

* * *

"Если следовать квантовому формализму, то мир предстает как бы распавшимся на двое: первый - это квантовое зазеркалье, где параллельно существуют и по своим собственным законам взаимодействуют потенциальные состояния Вселенной, или скромнее - Метагалактики. Применительно к этому миру, можно говорить о непрерывном потоке интерферирующих потенциальных взаимодействий. Жизнь этих "эйдосов", "облаков вероятности" и т.п. протекает по ту сторону наличного эмпирического существования в макроскопическом измерении. Collapse )

Барокко

* * *

Фонтаны и каскады в Петергофе аранжированы различными скульптурами, изображающими богов и других персонажей греческих и римских мифов. Еще М. Майер в «Arcana Arcanissima hoc est Yieroglyphica Aegiptio-Graeca» (1614) продемонстрировал, что «все египетские и греческие мифы представляют собой ничто иное как аллегорию алхимического делания». Collapse )

Р.

* * *

Построения авторов алхимических трактатов задают стратегию визуальной трактовки, тем самым определяя направление восприятия читателя по определенной траектории чтения. Своей необычностью тексты или отталкивают читателя, или захватывают его внимание и направляют к пластическим свойствам мира, границы которого растворяются, расширяя пространство, готовя к постижению непростых и необычных миров. Collapse )